一月三身

The allegorical (sa) trikāya or three bodies of the moon, i.e. form as [lang id =1028]法身, its light as [lang id =1028]報身, its reflection as [lang id =1028]應身; the Buddha-truth [lang id =1028]法 has also its [lang id =1028]體 body, its light of wisdom [lang id =1028]智, and its application or use [lang id =1028]用, but all three are one, or a trinity; see (sa) trikāya, [lang id =1028]三身.
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以一個月亮的月體月光月影, 來比喻佛的三身。 寶王論說: 「法身如月體, 報身如月光, 應身如月影。」

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 一月三舟喻 — ﹝出華嚴經疏﹞ 謂澄江一月, 三舟共觀。 一舟停住, 二舟向南、 北行。 向南者, 見月隨南; 向北者, 見月隨北; 停舟者, 見月不移。 蓋譬如來智無不周, 體無不在, 無依無住, 無去無來。 皆由眾生緣有生熟, 故見如來有去住相。 法身之體, 本無去住也。 一月喻佛, 三舟喻世間眾生見佛不同, 是名一月三舟喻也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一月喻三身 — ﹝出寶王論﹞ 一月喻三身者, 以月體喻法身, 月光喻報身, 月影喻應身也。 蓋由法身即是常住之理, 理體惟一, 不遷不變, 而能出生諸法, 統攝萬事, 猶如月體, 一輪在天, 影含眾水。 報身即是寂照之智, 智無自體, 依理而發, 明了一切無有差謬, 猶如月光, 照臨萬像, 無有隱形。 應身即是變化之用, 用無自性, 從體而起, 有感則通, 無感不應, 猶如月影, 有水則現, 無水不顯。 然此三身, 本是一體。 從用立名, 故有多種。 論云: 法身如月之體, 報身如月之光,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一板三眼 — 本為民族音樂和戲曲中的節拍, 四拍子的叫一板三眼。 比喻義與“一板一眼”同。 《糊塗世界》卷六: “老弟你看, 如今的時勢, 就是 孔聖人 活過來, 一板三眼的去做, 也不過是個書呆子罷了。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》十: “然而現在他親眼看見水勢這樣險惡, 倘要坐候縣裏那些‘老爺們’你推我讓, 字斟句酌, 一板三眼, 產生出那張‘公呈’來, 大事早已全非了。” 李劼人 《大波》第二卷第八章: “ 彭蘭村 打起他一貫向學生講書的聲調, 一板三眼地把開會詞說完之後, 疾速調過身去。” …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 张光斗的一二三四养生术 — 其他 中医养生 著名水利科学家张光斗 1912年出生在江苏常熟,1934年毕业于上海交通大学土木工程学院,曾留学美国伯克利加州大学、哈佛大学,获硕士学位。他1949年10月起在清华大学任教,是我国水工结构和水电工程 学科的创建人。1958年他任清华大学水利水电勘测设计院院长兼总工程师,负责设计了我国华北地区库容最大的密云水库。1963年、1982年他先后两次率团参加国际大坝会议和世界工程 师联合会,使我国取得了在国际大坝委员会和世界工程师联合会成员国的地位。1955年他被选为中国科学院首批… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

  • 十一月修養法 — (十一月修養法, 十一月修养法) 攝養方法。 仲冬之月, 寒氣方盛, 勿傷冰凍, 勿以炎水炙腹背, 毋發蟄藏, 順天之道卦復, 復者, 反也, 陰動於下, 以順上行之義也。 君子當靜養以順陽生。 是月生氣在戌, 坐臥宜向西北。 孫真人《修養法》: 〝是月腎臟正旺, 心肺衰微, 宜增苦味, 絕鹹, 補理肺胃, 閉關靜攝, 以迎初陽, 使其長養, 以全吾生。 是月也, 一陽來復, 陽氣始生, 喻身中陽氣初動, 火力方微, 要不縱不拘, 溫溫柔柔, 播施於鼎中。 當撥動頂門, 微微挈之,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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